الصدق وعدم إفشاء الأسرار وتقوي اللَّه والإخلاص أهم ما يميز أسلوبي في العمل !

الرياض - حوار /نوال اليوسف: يؤكد الشيخ الدكتور صابر شحاتة محمد عمران خطيب وأمام جامع

الجوال والطائرة ولابتوب رموز ودلالات جديدة في التفسير لا تتضمنها كتب التفسير القديمة

صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز بالرياض والحائز علي دكتوراه في تفسير الأحلام بعنوان(نيل المرام في تفسير الأحلام)، أن تفسير الأحلام والرؤي علم قائم ومستقل بذاته ،ورد ذكره في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ،وهو علم امتاز به نبي الله يوسف (عليه السلام) ونبينا محمد صلي اللَّه عليه وسلم، ويشير في حوار خص به (الراية) إلي أن تفسير الأحلام موهبة ربانية وفراسة قبل أن يكون علماً وباب معرفة ولكنه يصقل بالتواصل في اكتساب المعرفة.وينبه القراء من طالبي التفسير من الوقوع في شرك المفسرين من غير ذوي العلم والأهلية ،الذين لا يتصفون بالصدق والثقة والإخلاص في العمل في تفسيرهم لرؤيا من يلجؤون إليهم ،وطالبهم بعدم الخلط في أحلامهم وذكرها مفصلة حتي يستطيع المفسر كشف رموزها ودلالاتها،ويدعو علماء النفس للتعاون مع علماء ومفسري الأحلام والرؤي كي تعم الفائدة من هذه العلوم علي الجميع ،ويري أنه من الممكن أن يؤلف معجم خاص بمصطلحات علم الرؤي والأحلام ولكن ذلك يحتاج إلي خمس سنوات أو أكثر من العمل الدؤوب،ويقول أن جميع الناس ومنهم رجال وسيدات الأعمال يلجؤون إليه لتفسير رؤاهم ونصح بعض رجال الأعمال السعوديين ببيع أسهمهم علي ضوء ما أسفر عنه تفسيره لرؤاهم فنجت أموال الذين استجابوا لمضمون رموز الحلم ودلالاته التفسيرية، وبعضهم لم يستجب فندم علي خسارته،كما طالب مفسري الأحلام بعدم الخروج علي ولاة الأمر في التفسيرات التي ترسل إليهم من طالبي التفسير ،وطالب بمنح المفسرين للأحلام فرصة افتتاح مكاتب خاصة بهم يستقبلون بها روادهم وبأسعار ميسرة حتي لا يقعوا ضحية الحاجة كونهم أصحاب أسر ،ولديهم مصاريف كثيرة كغيرهم من الناس.

وأشار إلي انه يمتلك 13 هاتفا يستقبل عليه اتصالات الناس صغار وكبار رجال ونساء مجانا .كما ينفي فضيلته أن يكون تفسير علم الرؤي والأحلام شبيه بعلم الفلك والشعوذة والدجل ،ويؤكد أن لا علاقة بعلم تفسير وتأويل الأحلام بالرياضات الروحية وذلك لأن علم الرؤي وتفسير الأحلام علم مستقل بذاته ذكره الله في كتابه كما ذكره الرسول في سنته عملا وقولا:

وفيما يلي تفاصيل أكثر للحوار :

مراحل صعبة

*في البداية نود من فضيلتكم منح قراء الراية القطرية فرصة للتعرف علي علم الأحلام والرؤي ؟

- تفسير الأحلام قبل أن يكون تخصصاً فهو موهبة من الله عز وجل ، وهو فراسة تنميها الدراسة والعلم والمعرفة والاكتساب المعرفي المتواصل وكون أن الإنسان يتخصص في هذا الجانب فهذا يعني أنه سيمر بمراحل صعبة جدا منها الإلمام بكافة العلوم والمعارف الإنسانية الدنيوية منها وغيرها ،هذا هو العنصر الأول،العنصر الثاني هو الإلمام ببعض العلوم المساعدة كعلم النفس وعلم الاجتماع وعلم النفس التربوي، والأمور التي تتعلق بالخصائص الفسيولوجية للأشخاص انفسهم، معرفة حال الرائي الذي رأي الرؤيا هل هو إنسان صالح أم لا وهذه جميعها تعرف بقرائن كثيرة منها الفراسة وقراءة الوجه وتعبيراته ،وبما أن الله قد من علينا بكف البصر هو نعمة من الله فأصبحنا نحس بالقلب (فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور).

التفكير يحدد شكل الرؤيا

*متي يكون الحلم رؤيا ،ومتي يكون مجرد اضغاث أحلام؟

-الفرق بين هذا وذاك أضغاث الأحلام هي الأشياء التي يفكر فيها الإنسان قبل نومه،مجرد انطباع أو شيء معين يفكر فيه الإنسان قبل نومه ثم تطبع في ذهنه فيحولها عقله الباطن علي شكل حلم، أما الرؤي الصالحة فهي التي ينام الإنسان ولا يفكر فيها ،فمثلا صلي الإنسان استخارة في أمر ما لكنه ترك الأفكار وقرأ الأذكار قبل النوم ثم نام ولم يفكر في هذه المسالة ثم رأي رؤيا فهذا يدل علي أن رؤياه صالحة فمادام أن الرؤيا لم يفكر فيها قبل نومه فليست أضغاث أحلام وإنما رؤيا ،وكل شيء يأتي فيه الخير فهو من الله عز وجل (لأن الله عز وجل في كتابه يقول(ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك)والرسول (صلي اللَّه عليه وسلم)يقول في ما رواه عن ربه سبحانه وتعالي(لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك).

المفسر المسلم يفسر الرؤي علي ضوء القرآن والسنة وعلوم السلف والخلف والآخرون يفسرونها وفقا لدينهم فقط

المؤمن والمسيء

* الرؤيا الصالحة هل يمكن أن يراها الإنسان المسلم غير الصالح في سلوكه أو أخلاقه؟

- في الغالب أنها للمؤمن لأن الرسول (ص) يقول :يراها المؤمن أو تري له لكن هناك في بعض الحالات قد يراها الإنسان البذيء أو صاحب الخلق السيئ ولكن حينما يراها قد تكون له دافعا علي طاعة الله أو تكون له عونا قد تكون له عبرة وعظة ليطيع الله عز وجل ويستبشر بالخير.

أسلوبي بسيط في تفسير الرؤيا

*هل لفضيلتكم أن تعرفوا قراء الراية علي أسلوبكم في تفسير الأحلام؟
- أسلوبي في تفسير الأحلام بسيط جدا وهو يعتمد علي ان أي رؤيا تأتينا عليه أو عليها أن تذكر الحالة الاجتماعية متزوج أو متزوجة أو غير ذلك ،موظف موظفة غير موظفة وغير ذلك فلا ينفعنا فإن رغبة ان تضع الطالبة أو الطالب للتفسير اسمه فلا بأس بذلك وإن لم تشأ فلها ذلك ولكن وضع السام مهم في فهم مدلول الحلم .أما متي رأت الرؤيا صيفا أو شتاء فهذا تنطع وتشدق وهذه أمور لا نحب ان ندخل فيها بل نحب أن ننزل إلي الشارع وننزل إلي مستوي الناس إننا لم نتعلم العلم لنكنزه ولنجلس في المكيفات ولنتكئ علي أرائكنا وإنما أنوي أن نبلغ وننزل إلي مستوي الناس ونقرب هذا العلم الجليل الشريف العظيم الذي يتعلق بشرف العلوم وهو كتاب الله وسنة رسوله صلي اللَّه عليه وسلم وشرف العلم بشرف المتعلم.
علماء النفس

نعم فسرت رؤيا رجال الأعمال السعوديين ونصحتهم ببيع أسهمهم قبل الوقوع في الخسارة

*يري البعض أن الرؤيا المنامية ما هي إلا هواجس نفسية ليلة وكوابيس لما يمر به الإنسان في حياته ما مدي صحة ذلك؟

- هذا كلام علماء النفس ولذلك بيننا وبينهم تعارض وأنا أقول أن المفروض أنه مثل ما نأخذ بعلم النفس فإنهم في المقابل يأخذون بعلم تفسير الأحلام فهم لا يقرون بعلم تفسير الأحلام ويعتبرونه علماً يفسر القراءة الخارجية ثم تتحرك وتتحول إلي العقل الباطني الذي لا تفسير له ،فما أراه أنه يجب أن يكون هناك تكاتف بين علماء النفس وعلماء تفسير الأحلام فعلم النفس هو العلم الذي يدرس سلوك الإنسان الخارجي،بينما علم الرؤي والأحلام هو الذي يدرس سلوك الإنسان الداخلي .فنجد لكل رؤيا إشارة وتفسيراً وهذا ثابت بالكتاب والسنة والإجماع أهل العلم وأقوال السلف الصالح رحمهم الله تعالي .

ثبوت علم الرؤيا

*ذكر تأويل الأحلام في القرآن.. ما الجانب الذي يهم القارئ المسلم من هذا التعرض ،وهل برأيكم كان تأويل نبي الله يوسف عليه السلام جزء من الوحي أم هو تفسير لمستقبل سؤال يوسف أراد الله أن يطلعه عليه من خلال تفسيره للرؤيا؟

- ثبوت علم الرؤيا وليس كل أحد يمكنه أن يفسرها لأنه حينما سئل أحد السلف حينما قال أينبري للرؤاة كل أحد وهذا السؤال وجه للإمام مالك قال: أبنبوة يلعب ثم قال الرؤيا جزء من النبوة أو جزء من وأربعين جزءا من النبوة كما قال الرسول (صلي اللَّه عليه وسلم) فهذا العلم ذكره الله عز وجل في كتابه وبين أن له أصولاً وقواعد خصائص ،وليس كل أحد يعبر وإنما من من الله سبحانه عليه وتعلم العلم وتسلح بسلاح العلم النافع .تأويل يوسف عليه السلام كان جزءا من الوحي ،والجانب الأخر أن تأويل الأحلام ميزة من المزايا التي تمتع بها نبي الله يوسف عليه السلام أن كل نبي يمتاز بمعجزة معينة ونبي الله يوسف يمتاز بمعجزة تأويل الأحلام ،فجميع الأنبياء يمتازون بمعجزات ونبي الله يوسف(ع) ورسول الله(ص) يمتازان بتفسير الرؤيا وتأويل الأحلام.أنا أقول أن معجزة تأويل الأحلام والرؤي عند يوسف كانت وحيا وفي نفس الوقت أيضا أرد الله عز وجل أن يعلمنا أن علم التأويل لا ينبري له إلا الجهابذة .

كل أحلام الناس قابلة للتفسير

*هل كل حلم يراه الإنسان في منامه يجب أن يفسر،وأي حلم هو أقرب إلي الواقع وأيها يكون اقرب إلي الأوهام؟

- كل حلم يجب أن يفسر تقريبا هناك أحلام قريبة من الأوهام وهذه أضغاث الأحلام التي تكلمت عنها قبل قليل أضغاث الأحلام ليست قريبة من الأوهام فقد يري الإنسان الرؤيا ولكن لا تتحقق إلا بعد عشرين سنة أو بعد ثلاثين سنة ،أو بعد عشر سنوات.

احتساب الأجر

*يختلف الكثير من مفسري الأحلام في البلاد العربية فما الذي يميز المفسر المسلم للأحلام والرؤي عن غيره من المفسرين؟

- إن الذي يميز المفسر عن غيره عدة أمور أولها ألمه بكتاب الله عز وجل وما فيه من أسرار عجيبة وعظيمة ،الأمر الثاني إلمامه بسنة سيد البشر محمد (ص) وما فيها من تبيان وتفصيل للقرآن، الأمر الثالث فهو إلمامه بكلام أهل العلم من السلف والخلف ثم أيضا أخلاصه لله عز وجل الذي يقول (وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)فأي علم الإنسان ينبغي أن يخلص فيه لله عز وجل ويحتسب الأجر لله سبحانه وتعالي وتكون نيته صادقة ،والأمر الأخر أن يتعبد لله قدوة بالصحابة رضوان الله علنهم ويحتسبون حتي النومة في سبيل الله لأنهم يتقوون بها علي عبادته وطاعته سبحانه وتعالي ،أمر أخر وهو الالمام بالعلوم الأخري لكن المفسرين الآخرين الذين لا ينتمون إلي الإسلام فهم يلمون فقط بأصول دينهم دون النظر إلي الأمور والعلوم الأخري .

للحلم درجات

*كيف يفرق القاريء بين أحلامه، وبماذا تنصحه حيالها وهل تؤثر درجة العلم ومهارات وقدرات الإنسان ومجال دراسته ووظيفته في الرؤيا أو الأحلام؟

- بالنسبة للحلم فهناك درجات فإذا كان موظفا فيستدعي هذا السؤال حيث يختلف التفسير علي حسب الرؤي ووظيفة الإنسان في الحياة ،وإذا كانت المرأة عزباء أو بكرا أو ثيبا أو متزوجة فالتفسير يختلف فكل شيئا له مدلول وله تفسير فمثلا بعض الناس يأتي ويقول بأنه رأي في المنام حية فهل جاءته علي رقبته ، أو تلونت هل وقعت علي رأسه هل رماها هل أمسك بها وما إلي ذلك فالمفترض من القاريء أن يفصل رؤياه وبهذا يعرف فالشخص الذي أرسل الرؤيا ينتظر الإجابة عليها وهو من المؤكد أنه يعرفها.وأنصحهم بوصف الحلم وبألا يدخل حلماً علي آخر فبعض الناس يأتي برؤيا وبعد قليل ينام ومن ثم يستيقظ ومن ثم يعاود النوم فتأتيه رؤيا أخري فيتذكر جزءاً منها وينسي جزءها الأخر فيأتي إلي بؤريتين لا صلة بينهما فدمجهما سويا وهذا غلط لا يجب أن يكون عليه أن يلم بحلمه فقضية الإلمام بالحلم هذا أمر مطلوب وأيضا ،والتحصن بالأذكار الشريعة والنوم علي طهارة.

سيدات الأعمال

*يلجأ بعض الخاسرين في سوق الأسهم السعودية إلي مفسري الأحلام ،وكذلك رجال وسيدات الأعمال ما مدي صدقية هذا ؟

- كثير من الناس ممن يتعاملون بالأسهم في السعودية من رجال الأعمال وسواهم يأتون إليّ لتفسير أحلامهم ،وقبل سنة ونصف من الآن وقبل أن تهبط الأسهم أتاني أكثر من واحد من رجال الأعمال ليفسروا أحلامهم لدي وفسرت إليهم رؤاهم وقلت لهم أن يبيعوا أسهمهم لأن أحلامهم تدل علي احتمالية خسارتهم لها بسبب انخفاضها فبعضهم باعها وجاء يشكرني وبعضهم لم يبعها وجاء نادما علي ذلك ،وهم موجودون فإذا أحببتم لقاءهم فهو موجودون فكل شيء عندنا بالدليل والبينة فرجال الأعمال يمرون علينا وفي بعض الرؤي تحمل مدلولات علي أن الأسهم سترتفع أو ستنخفض ،أو علي أن هذا الرجل سوف يخسر في تجارته،نحن لا نعلم الغيب ولكن بموجب دلالات ورموز وإلهامنا كمؤمنين نعرف كيف نفسرها ونحن هنا لا نزكي أنفسنا علي الله تعالي ،وهناك سيدات أعمال يلجان إليَّ لتفسير رؤاهن من السعودية ومصر والإمارات والشارقة وغيرها من البلاد الأخري يتصلون بنا ونفسر أحلامهم وفي الحقيقة أنا أفتح بابي لاستقبال مكالمات الراغبين والراغبات في تفسير رؤاهم احتسابا لكسب الأجر من الله تعالي وهذا الجوال رقم ثلاثة عشر ،وكنت أفسر مجانا إلي إن نصحني احد المحبين بخدمة ال 700 الآي بي أر فتم فتح خط لي أقوم بتفسير الأحلام للراغبين من خلاله.

أسرار المهنة

وعند سؤالي لفضيلته عن المدلول أو الرمز الذي يوصله إلي أن هذا الرجل سوف يقع في الخسارة وان الانخفاض سيقع في الأسهم علق قائلا :وليس شرطا أن تكون أدلتنا محددة برمز معين يوحي إلينا إن الانخفاض سيحصل في سوق الأسهم فهي رموز تتجمع مع بعضها ثم بعد تجمعها تكون فكرة معينة إن هذا يخسر وهذا سر المهنة فلا أعطيه لأحد.

ضرب وزواج تفسيره كسب وربح صفقة تجارية صينية

الرؤيا للمؤمن ولكنها قد تكون لغيره علي سبيل العبرة وبشارة للخير!

*وهل ثمة مواقف طريفة في طرح الراغبين في التفسير لديكم ؟

- المواقف الطريفة كثيرة جدا ومن المواقف التي مرت علي أن هناك رجلاً يدير مصنعا في الرياض هذا الرجل مر علي ومنحني رؤيا رأتها زوجته الثانية(قالت: رأت زوجي يتزوج الثالثة وأنا اركض وراءه وهو يحاول أن يفلت من الزوجة الثالثة إلا أنها تتعلق به وأنا أحاول أن أضربها ولكنها لا تلتفت إلي) وهو وزوجته كانا يسمعان سويا تفسيرها فقلت له الله يهنيك إن شاء الله وتفسيرها أن الدنيا تفتح له أبوابها علي مصراعيها وفي نفس الوقت أنه يربح في مصنعه وتأتيه صفقة وفعلا قد أتته صفقة من الصين فرح بها فشكرني وأعطاني شيئا من البشارة.

فراسة أم علم تنجيم؟

* علم الأحلام يري البعض انه يعتمد علي علم الفراسة ويأخذ شيئا من علم التنجيم بماذا ترد علي هؤلاء؟
- يجب أن نفرق بين ثلاثة أشياء المعجزة والكرامة والشعوذة فالمعجزة هذه خاصة بالأنبياء والكرامة خاصة بالمؤمنين والأولياء الصالحين ،والشعوذة خاصة بالسحرة فنحن ليس عندنا جني يوجهنا ويقول افعل وإلا كنت الآن جئت إلي صحيفة الراية وأخذت كل ما في جيبك الآن .الفرق بين هذا وذاك هو أن علم تفسير الأحلام مبني علي الإلهام وعلي الكتاب والسنة ،وإن التنجيم مبني علي الطلاسم الشركية التي تغضب الله عز وجل ورسوله وفيها كفر ،فالذي يقول هذا نقول له أأتنا بدليل ونرد عليه بقول النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) "لأصحابه من منكم رأي رؤيا البارحة فكان يفسرها لهم الرسول (صلي اللَّه عليه وسلم) وحينما كان يعبر أبو بكر (رضي الله عنه) في عهد النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) قائلا(أخبرني يا رسول الله هل أصبت (يعني هل أصبت الرؤيا) قال له رسول الله(صلي اللَّه عليه وسلم) أصبت بعضا وأخطأت بعضا). وثمة نقطة ينبغي إلا نهملها وهي أن علم الرؤي علم ظني وليس قطعيا لم يؤخذ من اللوح المحفوظ يعني إننا لم نطلع علي الغيبيات ولكن هذه أمرات يبينها الله عز وجل ويعلمها لمن يشاء من خلقه.وقال تعالي :(والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا ألو الألباب).

الصدق والأمانة والسرية

*هل ثمة ضوابط معينة أو محاذير شرعية ينبغي لمفسر الأحلام أن يعمل بها ؟
-ثمة جوانب كثيرة نذكر منها جانب الصدق فالله عز وجل يقول( يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) فينبغي أن يكون المفسر للأحلام تفسيره تفسيرا صادقا يخاف الله عز وجل فيه ،ثم لا يخون بمعني أن رئيس تحرير صحيفة الراية رأي رؤيا مثلا تتعلق بمنافسيه في الشرق والوطن فهل أنا كمفسر أذهب للشرق أو للوطن وأخبرهم برؤاه؟، هذه خيانة أمانة فعلي المفسر أن يكون أمينا علي رؤي الناس ،فلا يفشيها لأحد فالجانب الثاني يتركز في الأمانة فالنبي (صلي اللَّه عليه وسلم) يقول:( أد الأمانة إلي من أأتمنك ولا تخن من خانك)والله عز وجل يقول " يأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون)، الأمر الذي يليه الإخلاص لله بمعني أن الشخص لا يفسر لرجل أعمال مثلا من أجل أن يمنحه المال فإن لجا إليك بنفسه طالبا تفسير رؤياه لديك ومنحك المال عن رضا من نفسه فخذه واحمد الله ولكن إذا لم يمنحك ذلك فلا تطلب منه ذلك بمعني ألا يكون المفسر حريصا علي التقرب والتزلف والمجاملة.والأمر الأخر كتمان السر أو كتمان الرؤيا فلا يذهب المفسر يفضح رؤيا الناس فيخبر عنها ويقول أن رؤي فلان من الناس فيها كذا وكذا بل عليه أن يكتمها ،ولا يجرح مشاعر طالب التفسير ولا يؤذيه بكلام وإنما عليه أن يتقي الله عز وجل في ذلك الأمر.ومن الأمور التي يجب أن يتحلي بها المفسر التواضع ولين الجانب بمعني إنه إذا منحك الله علما ومنحك مالا فلماذا تتكبر علي الخلق أليس الذي منحك المال ومنحك العلم هو الله عز وجل فلماذا تتكبر عليه إن الذي أعطاك العلم وهو الله عز وجل قادر علي سلبه منك في أية لحظة لذا فالإنسان المفسر يجب ألا يتكبر بل يجب أن يتواضع لله بعلمه للناس فإن تواضع لله فإن الله عز وجل سوف يرفعه قال النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) من تواضع لله رفعه).

دبوس وسيدي

*عندما نزور المكتبات نجدها تزخر بكتب تفسير الأحلام برأيكم هل لديكم خلفية علي مضمونها، وهل كلها صادقة فيما تدعيه ؟

- بالنسبة لكتب تفسير الأحلام فهي أنواع كثيرة ولكن يغلب عليها الجانب التخصصي فهذه الكتب لا يقرأها ألا المتخصصون مثل كتب الطب والفلسفة والفلك وغيرها من الكتب ،وأحيانا هناك مصطلحات تتضمنها هذه الكتب لا يعلمها بعد الله عز وجل إلا المتخصص نفسه ،لكن الأفضل أن يذهبوا إلي شيخ مؤمن ليفسر لهم رؤاهم وذلك لأن الرؤيا تختلف ،ففي التفاسير والكتب القديمة للأحلام لم يوجد بها ذكر للجوال ،والدبوس، وأن الشخص راكب طائرة مثلا،أو أن الشخص ماسك سي دي ،ما كان موجودا أن الشخص جالس يكتب علي لاب توب، ما كانت مثل هذه الأمور موجودة كرموز ذات دلالات لدي المفسر للرؤي فالأولي أن يلجأ فيها إلي المفسر وهذه الكتب ممكن أن يقرأها علي سبيل الاستئناس فقط وليس علي سبيل التفسير.

قاموس لمصطلحات علم تفسير الرؤي والأحلام

*وهل برأيكم يمكن أن نشهد علي يديكم مؤلفا مستقبليا قاموسا يتضمن مصطلحات علمية لعلم الرؤي وتفسير الأحلام؟

- أنت تقولين إن هناك مصطلحات معينة لعلم الرؤي وأنا أقول لك نعم هناك مصطلحات ينبغي أن توضع لعلم الرؤي الصحيحة ،هناك مصطلحات كثيرة جدا ينبغي أن نضعها ونضعها بعين البصيرة وفي نفس الوقت أيضا هناك رموز معينة يعني إن هذا القائل إذا حصل كذا فإنه يحصل كذا وهي تدخل ضمن مبدأ تعليم الرؤيا وهذه المصطلحات لو تكلمنا فيها فلا يكفينا الحديث عنها خمس سنوات أو ربما أكثر لأنها طويلة جدا وتحتاج إلي توضيح.وممكن إن شاء الله وعبر منبر الراية المباركة بإذن الله ممكن أن نساهم في إنتاج مؤلف لمصطلحات علم الرؤي والأحلام علي هيئة قاموس حتي يستفيد الناس من هذا العلم كما أشرت .

بحثا عن الدلالات والرموز

برأيكم لماذا يقبل الناس وخصوصا النساء منهن بنهم علي تفسير الأحلام في وسائل الإعلام المختلفة؟

- لأن الناس تريد تفسيرا دقيقا لرؤياها كونهم يجهلون دلالاتها وفك رموزها والتوصل إلي مصطلحاتها الصعبة ، فمثلا أن شخصاً من الأشخاص رأي رؤيا أن معه طبقاً فيه ماء هذا الطبق به عصاه صغيرة يقلبه بها (فهؤلاء الناس يتجهون للمفسرين باعتبارهم ملجأ بعد الله عز وجل لمن يأتي إليهم في قضية فك رموز الأحلام نفسها).

علاقة علم التأويل بعلم الحديث

*هل ثمة علاقة تربط علم التأويل بعلم الحديث ؟

- علم التأويل مرتبط بكل العلوم وأولها عمدة هذه العلوم القرآن والسنة ،ثم بقية العلوم فالمفروض أن شخصاً رأي أنه يطفو فوق الماء فهذه أيضا لها قاعدة وهي قاعدة ارخميدس إذا غمر جسم كليا أو جزئيا في سائل فإن هذا الجسم يفقد جزءاً من وزنه بمقدر يساوي ثقل السائل الذي يزيحه أو يحل محله هذه كلها أمور ليس لها علاقة ولكنها أمور تحتاج إلي مفسر يفهم فقه الواقع ويدرك الأمور.

تحري الصدق وعرضها أولا علي مفسر ثقة ومن ثم عرضها علي المسؤول

*إذا رأي الإنسان رؤيا مناميه تطالبه بالإخبار عن واقعة ستحدث ،والتحذير إذا أتي من خليفة راشدي أو نبي أو أي رجل صالح وتكرر هذا الحلم هل يؤثم صاحب الرؤيا عند عدم التبليغ عن رأياه ؟

- هنا يجب أن نفرق بين إذا كانت الرؤيا صادقة أم غير صادقة ،وهل الشخص صدق في رأياه أم هي لمجرد إثارة البلبلة إن الذي يحدد هذا هو مفسر الأحلام لكن بالنسبة لقضية البلاغ هذه ما دام لم تكن في أمور الدنيا أو لم يقل له مثلا صلي صلاة المغرب أربع ركعات ،مادام أمراً يتعلق بالشخص نفسه أو احذر من فلان ،أو احذر أنه سوف يصنع لك كذا أو انك ستتعرض للموت من قبل فلان فإذا كانت هذه رؤيا صالحة وفسرها له مفسر الأحلام فإن عليه أن يذهب إلي ذلك الرجل أو تلك الجهة ويقول أو يخبر بها ،ولكن شريطة أن يحدد ذلك الشخص نفسه وإنما مفسر الأحلام الراسخ في العلم الذي من الله سبحانه وتعالي عليه بسعة العلم والأفق ونور البصيرة. 
و ينبغي ممن يري رؤيا تحذيريه عن وقوع أمر ما في بلد ما أن يبلغها للمفسر المتقن المؤمن الواعي العاقل الذي يعرف فقه الواقع ويعرف كيف يفسر وما هو الأسلوب الاستراتيجي في التفسير بمعني أنه ليس فقط عليه أن يفسرها فحسب بل إنما ينبغي عليه أن يبحث عن المفسر المتقن الذي يخاف الله عز وجل ويتقي الله عز وجل في التفسير ثم بعد ذلك يذهب إلي المسؤول .

أدعو إلي تبني مفسري الأحلام وتخصيص مكاتب لهم

هل تؤيدون فضيلتكم فتح مكاتب لتفسير الأحلام في السعودية والخليج؟

- أنا مؤيد لفكرة تبني مفسري الأحلام ولكن هنا معك صريح فمفسرو الأحلام يفسرون للكل كبيرا وصغيرا بالمجان لوجه الله لكن في الوقت ذاته هؤلاء المفسرين لديهم التزامات واسر هم مسئولون عن إعالتها فلماذا لا يتبني كل مفسري الأحلام ويتفتح لهم مكاتب وينفق عليهم حتي لا يحتاجوا إلي الخلق ،ولا يحتاجوا إلي الناس فالمكاتب هذه وخطوط الهاتف بها قد وضعت مجانية الناس يتصلون بها يستفسرون دون أن يدفعوا أية رسوم عليها .وأنا أعتقد أن شاء الله ومن خلال صحيفتكم الموقرة (االراية) التي أسئل الله عز وجل وبصدق إن يوفق العاملين بها أن نشهد في منطقة الخليج مكاتب لتفسير الرؤي برسوم ميسرة تكون باب رزق للعاملين في هذا المجال.

الرؤيا في القرآن والسنة

*ماذا عن الرؤيا في القرآن والسنة؟

- أدلة الرؤيا كثيرة في القرآن والسنة منها قوله تعالي"ونادينه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا)وقوله تعالي ( يأيها الملء أفتوني في رؤياي أن كنتم للرؤيا تعبرون)،في آخر سورة يوسف (وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا)وغير ذلك من أدلة ومن السنة منها (حديث بدأ الوحي (أول ما بدا الرسول (صلي اللَّه عليه وسلم) من الوحي كانت الرؤيا الصالحة فكانت الرؤيا مثل فلق الصبح يراها ثم تقع ،وأيضا دليل آخر وهو قول النبي (صلي اللَّه عليه وسلم)(الرؤيا جزء من ست وأربعين جزءا من النبوة )وغيرها من الأدلة.

فقه الرؤيا قسمان

*ثمة ما يسمي بفقه الرؤيا هل يمكن أن تمنحنا والقارئ الكريم فرصة للتعرف علي فقه الرؤيا ؟

- فقه الرؤيا علم واسع وجميل وهو ينقسم إلي قسمين وأحيانا فيه فقه من صاحب الرؤيا ،وفقه من المفسر أما الفقه الذي من المفسر فهو ينظر إلي حال الشخص ،ومن ثم ينزل الناس منازلهم قال :الرسول(صلي اللَّه عليه وسلم)"إن من اجلال الله عز وجل أكرمه لشيبة المسلم وحملة القرآن ،وإلي السلطان المقسط"ومن الفقه التدرج في تفسير الرؤيا فإذا كانت الرؤيا أو الحلم تفسيره سييء وهناك تفسير آخر حسن فإنه يبدأ بالحسن لأن هذا هو خلق وفعل النبي (صلي اللَّه عليه وسلم)حتي في تفسير رؤاه فثمة رؤي كثيرة حصلت في عهد النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) فسرها علي الأحسن فعائشة رضي الله عنها فسرتها بالجانب الثاني فعنفها النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) فقضية التفاؤل أيضا في التفسير مهمة جدا فمادامت الرؤيا نفسها تحتمل معنيين فلماذا لا يقرب الإنسان الخير إلي الناس النبي (صلي اللَّه عليه وسلم) يقول (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا)، أما فيما يتعلق بالرائي عليه أن يكون فقيها في اختيار الشيخ الذي يفسر عنده فليس مجرد أي واحد يفسر له منامه.الأمر الثاني أن يبحث عن الشيخ الذي يلتمس لديه السرية والخصوصية فلا يأتي أمام الملء ويقول مفسره أن هذا الشخص أتي لدي وشاف هذه الرؤية بل عليه أن يذهب ويبحث عن الشخص الأمين الثقة الذي فعلا يفسر له التفسير لله عز وجل.

روادي من الصغار والكبار ومن النساء والرجال ومن بينهم سيدات ورجال أعمال

تفسير الأحلام لا علاقة له بالرياضات الروحية

* تفسير الأحلام هل هي نوع من الرياضات الروحية ؟

- كلا تفسير الأحلام ليست من الرياضات الروحية ،لأن الرياضة الروحية معناها أنه يقرأ أشياء معينة ،ثم يأتيه الخادم ،تفسير الأحلام ليس من الرياضة الروحية فعلم تفسير الأحلام هو علم مستقل بذاته له أصول وقواعد ومن أراد أن يناقشنا فليأتنا فليس لدينا شيء نخاف عليه ،وليس لدينا شيء خفي فكل شيء عندنا ظاهر.

أربعون حالة لتفسير رؤية الموت في المنام

*ماذا عن رؤية الموت في الحلم ؟

- رؤية الموت في المنام لها أربعون حالة ومعني فهل هو مات في الحلم ثم بعث، هل هو مات في المنام ومات بآلة حادة، هل هو مات خنقا، وهل هو وهل هو...إذا رغبتم في تفسير الرموز يجب أن تضعوا الكلمات في جمل مفيدة.

تقوي الله

* كلمة أخيرة يود فضيلتكم لفت نظر القارئ والمفسر إليها عبر الراية؟

- أذكر أنه في قضية الرؤي ينبغي علي المفسر أن يحترم ولاة الأمور وهذا أمر ليس بسهل فبعض الناس نجده مندفعا وهو يفسر سيقتل هذا ويعزل من الحكم هذا ويمسك الحكم هذا ويحصل له هذا فهذا لا يجوز فالإنسان لا يجوز له أن يخرج علي ولاة أمور المسلمين لأن هذا التفسير يعد خروجا فالمفروض أن الإنسان المؤمن الحق الذي ينصح ولي الأمر في السر وليس في الجهر لأنه يبقي ولي الأمر وهذه منزلة أنزله الله عز وجل فلماذا أنت تحتقره ،ولماذا تخرج عليه ،وأقول لكل مفسري الأحلام أن يتقوا الله في الحلم وان يعرفوا ما هي الرؤي ويفسرونها بالدقة ولا يدخلوا أنفسهم في بلبلة وفي غير ذلك فالمؤمن كيس فطن كما قال النبي(صلي اللَّه عليه وسلم).


المصدر جريدة الراية القطرية http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=265169&version=1&template_id=43&parent_id=42